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-- aller au contenu le catholicapedia blog catholicapedia, une mémoire de la tradition… en toute liberté accueil à propos archives contact fsspx disputatio : credo in unam ecclesiam la mue du catholicapedia blog 2016 mai 25 2 commentaires tags: archive , catholicapedia , catholicapedia blog , lecture , liseuses , navigation , nouveau blogue , nouvelle adresse , nouvelle version , ordinateur de bureau , tablettes , téléphones mobiles , web par cave ne cadas cher lecteurs et fidèles du c atholica p edia b log , vous êtes nombreux à nous suivre (en moyenne plus de 5.000 par semaine) depuis huit ans avec nos plus de 1000 articles… (suite au “crash” du vendredi 11 mai 2012 et une année d’articles perdus ! il n’en reste plus aujourd’hui que 902) en ligne ici même. la technologie avançant, une approche de conception web différente qui vise à l’élaboration de sites offrant une expérience de lecture et de navigation optimales pour l’utilisateur quelle que soit sa gamme d’appareil (téléphones mobiles, tablettes, liseuses, moniteurs d’ordinateur de bureau) est devenue indispensable pour notre blogue vieillissant. j’ai donc décidé de passer à une nouvelle version (présentation) du c atholica p edia b log , version² ! le nouveau blogue du catholicapedia ce nouveau blogue est en ligne depuis une semaine à une nouvelle adresse afin de laisser celui-ci en ligne pour archive. la différence essentielle, outre sa présentation, est fonctionnelle : pour pouvoir « commenter » les articles il faudra être dorénavant “connecté”… (c’est à dire « enregistré »…) . la législation se durcissant et les risques de persécution se précisant, en particulier pour les propriétaires de sites et leur webmasters . nous demandons donc aux lecteurs qui voudraient intervenir sur ce nouveau blogue — pour les commentaires — d’envoyer dans un e mail, qui restera confidentiel , leurs coordonnées précises : nom, adresse, un n° de tél… via le formulaire de contact du nouveau blogue . merci de votre compréhension ! alors je vous prie de bien vouloir noter (et mettre en signet ou « marque page » ) notre nouvelle adresse : http://blog.catholicapedia.net/ cave ne cadas publié dans → annonce la f$$px est juridiquement ralliée 2016 mai 11 65 commentaires tags: absence de juridiction ordinaire , âme , bernard fellay , bernie fellay , conciliaire , confesseur , confessionnal , confessions , deux juridictions simultanées , eéponse à un fidèle , extraordinaire , françois , francs-maçons , fraternité saint pie x , fsspx , girouettes , grand danger , inquiet , jorge mario bergoglio , juridiction conciliaire , juridiction de suppléance , juridiction ordinaire , juridiction ordinaire de françois , juridiquement ralliée , méchants , menzingen , mercenaires , mgr fellay , minuit et quart , modernistes , néo-fsspx , nouvelle rome , ordinaire , prêtres de la fraternité , ralliée oui ou non , ralliement , renoncements , rome conciliaire , situation actuelle de la fsspx , tendance néo-moderniste , tradition , trouble , vendu par cave ne cadas réponse à un fidèle inquiet de la situation actuelle de la f$$px : est-elle ralliée oui ou non ? il est minuit et quart, bernie fellay !… un fidèle qui se confessait régulièrement à un prêtre de la f$$px s’inquiétait de savoir si ses confessions étaient faites dans le cadre de la « juridiction de suppléance » ou celle de la « juridiction ordinaire » conciliaire. et son trouble augmentant, parce qu’un prêtre de la f$$px lui disait que la juridiction ordinaire de françois ne ferait que se superposer sur la juridiction des prêtres de la fsspx . voulant lever ce doute bien légitime, le fidèle écrivit à menzingen pour savoir de quoi il en retournait. la réponse (cf. document ci-dessous) de mgr fellay par l’intermédiaire de son secrétaire est arrivée quelques temps après et c’est limpide : « on ne parle de juridiction de suppléance qu’en l’absence de juridiction ordinaire » ; soit : il ne peut y avoir deux juridictions simultanées. elle est soit ordinaire (conciliaire) soit de suppléance (en vertu de la crise). ce qui veut dire en termes clairs que les prêtres de la f$$px confessent bien en vertu de la juridiction conciliaire depuis le 8 décembre 2015 (date à laquelle françois donna ladite juridiction conciliaire aux prêtres de la f$$px et qui fut acceptée par mgr fellay) ou autrement dit qu’ ils sont bien ralli és juridiquement à la nouvelle rome de tendance néo moderniste. à cela d’autres “fidèles” réagissent : « il est clair que les deux juridictions ne cohabitent pas mais cela ne répond pas à la question de laquelle s’exerce pour le cas donné. j’ai demandé moi aussi à un confesseur fsspx selon quelle juridiction il confesse, il m’a dit : selon la suppléance uniquement. chaque prêtre se fait sa petite idée de la chose : ordinaire, extraordinaire, les deux à la fois, … » — « il vous l’a dit … mais les autres pénitents le savent-ils ? car si un fidèle rallié vient se confesser à lui en pensant que ce prêtre a la juridiction officielle (comme il le désire)… il sera trompé par le silence de ce prêtre ? tant que les prêtres n’affichent pas sur la porte de leur confessionnal qu’ils confessent en vertu de l’état de nécessité, il faut présumer qu’ils confessent en vertu de la juridiction de françois qui a été acceptée par mgr fellay au nom de toute la fsspx . » — « oui je suis d’accord avec vous. avec le recul je me demande même s’il dit à chacun ce qu’il veut entendre, pour éviter que des fidèles arrêtent de se confesser à cause de ça. en pensant que ne plus se confesser mettrait leur âme en plus grand danger que le ralliement (sauf fidèle déjà très avancé en sainteté ?). il se dit peut-être que le plus important c’est le sacrement et que dieu s’y retrouvera en considérant la bonne volonté du pénitent. ou bien il ne sait lui-même plus très bien où il en est… » un autre : « je n’ai plus confiance en la néo-fsspx. ils ont une juridiction ordinaire pour les confessions et une juridiction de suppléance car ils ne sont pas encore dans l’église. en fait ils adaptent leur discours suivant le fidèle qu’ils ont en face d’eux. des girouettes qui pour le coup veulent garder le fidèle à la quête. le choix n’est pas facile, chacun voit suivant son cas. pour moi, j’ai coupé les ponts avec ces mercenaires. ils sont catholiques et amis avec vatican ii et le pape françois. les prêtres de la néo-fsspx que je connais, préfère menzingen et rome à ceux qui refusent vatican ii et le libéralisme. les “résistants” et tous ceux qui sont contre la rome conciliaire sont « les méchants », qui manquent de charité. menzingen fait un effort de dialogue et rome est gentille car elle veut bien recevoir menzingen : c’est le camp des gentilles personnes. menzingen a vendu la tradition aux modernistes et aux francs-maçons c’est un fait. toutes les infos de la fsspx ne sont plus que des renoncements. » télécharger l’article en pdf publié dans → fsspx , juridiction , ralliement la doctrine sociale de l’église (suite) 2016 mai 10 1 commentaire tags: abbé belmont , allégorie du bon gouvernement , charité , concorde , controverses , corps intermédiaires , disputes , doctrine sociale de l’église , espérance , foi , force , gouvernant catholique , justice , lorenzetti ambrogio , magnanimité , paix , principe de subsidiarité , propriété , prudence , sagesse , talents , tempérance , vertu de justice , vertus cardinales , vertus théologales par louis-hubert remy des réflexions et documents intéressants sur le sujet dans le site de l’abbé belmont : ► http://www.quicumque.com/tag/doctrine sociale de l’eglise/ ► http://www.quicumque.com/article-la-vertu-de-justice-coeur-de-la-doctrine-sociale-de-l-eglise-97446214.html on apprenait autrefois que les fondements de la doctrine sociale de l’église étaient : la propriété ; le principe de subsidiarité ; les corps intermédiaires ; la vertu de justice (rendre à chacun ce qui lui est dû). je rajoute qu’avant tout pour passer de la question de cours à la réalité il fallait : 5. un gouvernant cat
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